El Hombre Pájaro (Orión)

Orión, es una de esas constelaciones que puede ser reconocida fácilmente por todos nosotros. Representa ese cazador mitológico de la cultura griega. Con las tres estrellas de su cinturón, que muchos asocian con los reyes magos o cabritas; y junto a un par de estrellas en sus extremos, le dan forma a esta constelación.

 foto Alvaro José Cano

Pero nuestras antiguas culturas de América veían en este asterismo (unión aleatoria de estrellas) un Hombre Pájaro.  El vuelo, en un continente plagado de grandiosa diversidad de aves, adquiere una gran relevancia que lo lleva a una representación de como el espíritu puede transcender la condición humana. Por esto una de las múltiples representaciones simbólicas del arte precolombino de Colombia, es la imagen que hace referencia al Hombre Pájaro o Vuelo Chamánico. Las aves mayormente representadas son el cóndor, como el rey de los gallinazos, las águilas; el búho y la lechuza.

Esta representación del hombre pájaro, revive a un antepasado ave portador de la semilla del Sol que descendió de las estrellas hacia la Tierra para propiciar la fecundidad. Esto se aplica no sólo a las mitologías de las culturas precolombinas que habitaron la región de Colombia sino que igualmente este mismo simbolismo astronómico se encuentra en el arte de Centroamérica, Mesoamérica y Norteamérica.

Hombre pájaro

Pectoral orfebre de Hombre pájaro con atributos de búho, murciélago y jaguar. Orión, la constelación del Vuelo chamánico, Icono A. Museo del Oro, 006029. Valle del Magdalena (Tolima).

Otra manera en la cual se ha visto representada la figura de Orión es la de reloj de arena. Dada por la tradicional cultura Tukano que habita la región del Vaupés.  Esta figura se muestra en sus tocados y demás indumentarias junto a la representación de hombre alado.

Orión como reloj de arena y hombre pájaro

Orión bajo la forma de reloj de arena. En el centro colgante orfebre de collar. Orión, la constelación del Vuelo chamánico, Icono A. Museo del Oro, 002247. Valle del Magdalena (Tolima). Derecha: Colgante orfebre de collar. Orión, la constelación del Vuelo chamánico, Icono A. Museo del Oro, 002245. Valle del Magdalena (Tolima).

Adaptado del artículo: Hacia una visión astronómica del arte precolombino. Las aves y la seducción de las estrellas. De  Luz Myriam Gutiérrez Gracia y Manuel Alberto Torres Bombiel

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Otra semilla celeste. La Quinua

A propósito que este año 2013 ha sido declarado año internacional al cultivo de la Quinua. En reconocimiento a los pueblos andinos que han mantenido, controlado, protegido y preservado la quinua como alimento para generaciones presentes y futuras gracias a sus conocimientos tradicionales y prácticas de vida en armonía con la madre tierra y la naturaleza. Conozcamos algo de este ancestral cultivo.

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Quinua, nombre que en quechua significa “cereal madre“. Se reconoce en el mundo como un recurso natural alimentario de alto valor nutritivo, constituyéndose en alimento de calidad para la salud y la seguridad alimentaria de las actuales y futuras generaciones.

La Quinua es el cereal de mayor y más completa composición en aminoácidos que existen sobre el planeta. Las Lágrimas del Sol, como se le conoce comúnmente es el único cereal que posee los 21 aminoácidos que benefician al cuerpo humano. Y no engorda.

Esta semilla fue el alimento preferido por los Aztecas, Mayas e Incas, y con esta se han preparado los mejores alimentos para los viajes espaciales. Investigadores de la NASA consideran a la Quinua como un alimento excepcionalmente completo y balanceado, muy útil para ser utilizado por los astronautas.

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Semillas celestes: El chontaduro y el maiz (Emberá-Katio, Colombia)

Allá en el alto Baudó al sur del Chocó, una vez murió una joven indígena; su familia quedó muy triste y lloraba mucho.

Después de tanto llanto, dos de sus hermanas subieron a una gran montaña y mirando al sol querían morir ellas también. De pronto, se les apareció un ave blanca gigantesca que al instante se convirtió en êbêrâ, quien les preguntó que porqué lloraban tanto. Ellas le respondieron que por la muerte de su querida hermana. El êbêrâ ave, les dijo que no lloraran, que ella estaba en el bajá (en el cielo). Las mujeres exclamaron que querían ir a verla; entonces el êbêrâ ave se ofreció en llevarlas. Ellas incrédulas preguntaron: pero ¿cómo? El êbêrâ ave, les ordenó cerrar los ojos y abrió las alas y las hizo montar una a cada lado, advirtiéndoles que no abrieran los ojos y así las llevó por el aire hasta llegar a lo más profundo del bajá.

Al llegar, se bajaron del hombre pájaro y caminaron hasta un tambo enorme, y allí vieron a una anciana indígena con unos senos tan largos que le colgaban hasta las rodillas. El êbêrâ pájaro, les prohibió hablarle porque era un jai kachirua (espíritu malo). Las dos mujeres y el hombre pájaro siguieron caminando y fueron encontrando a su paso al parecer espíritus de êbêrâs conocidos que ya habían muerto.tambien encontraron a su hermana y a un hermano que habían matado algunos años. Ellas llenas de felicidad los iban a abrazar, el êbêrâ ave se los impidió, diciéndoles que no lo hicieran porque ellos eran espíritus. La permanencia en esta lugar, duró dos días.

Al regreso, vieron muchos cultivos de maíz y chontaduro que no se conocían en la tierra. Tomaron los frutos y los probaron y les pareció muy bueno. El êbêrâ ave, les advirtió que no fueran a robar ninguno de esos frutos porque eran semillas celestes, por lo cual el regreso podría ser peligroso. Haciendo caso omiso de esta advertencia, una de ellas guardó en su boca un grano de maíz y la otra una fruta de chontaduro. Después de esta hazaña, el êbêrâ ave las bajó a la tierra tal como las había subido.

Cuando llegaron a la tierra, les contaron a todos los êbêrâ sobre su aventura y dijeron también que en el bajá (cielo) estaban todos los êbêrâ ya fallecidos. Además mostraron las semillas: la del chontaduro y la  del maíz, las cuales fueron sembradas con mucho fervor.

Cuando los cultivos produjeron sus frutos, la comunidad sacó nuevas semillas y consumieron el resto. Estos frutos celestes fueron de ricura sinigual para los extraños paladares y fue  así como los êbêrâs adoptaron este regalo enviado por karakabarí.

semillas celestes

Plantas de chontaduro y maíz

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De nuestra cultura Emberá-Katio. Las fases de la Luna

Versión de Pablito Guasarave-jaibaná- perteneciente actual al mundo espiritual de Karakabarí.

“El sol es un hombre, y la luna es una mujer. Los dos se pasean por el firmamento. El  sol después de alumbrar y de calentar la tierra durante todo el día, al caer la noche se da un baño en el mar y dándolo la vuelta a la tierra, aparece al día siguiente encima de la misma montaña. La luna también se baña en el mar, después de acompañar en la noche a su hermana la tierra.

Al principio la luna empieza a mostrarse, bregando a enamorar al sol. Le hace guiños con un solo ojo y  el otro se lo tapa con una espesa nube. Cada día le va descubriendo su cara poco a poco.

Cuando al final la luna aparece con su cara brillante, joven y rejuvenecida, el sol se enamora de ella y se casa. Así pasan muy bien una semana, pero después la luna, empieza a tener celos del sol y lo mira solo de reojo.

Finalmente la luna se esconde, para darse mejor  cuenta de cómo se maneja el sol. El sol, también se incomoda por los celos de su esposa y trata de separarse y entonces la luna trata de conquistarlo nuevamente y empieza otra vez a enamorarlo mostrando su rostro poco a poco, y es así como nuevamente el sol cae bajo los halagos y encantos de la luna y se casan nuevamente. Este  ritual se ha venido dando  cada luna llena desde tiempos inmemoriales y seguirá por tiempos indefinidos”.

fases emberá

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Video Charla: El Círculo Solar

Hace poco realice una charla con los amigos de Lo doy Porque quiero. Y su propuesta de llevar charlas sobre diversos temas al ámbito de un bar. Como una alternativa de conversación entre los amigos que se reunen.

En esta ocasión hable sobre el tema de este blog. La construcción del Círculo Solar, un observatorio antiguo. Como alternativa para una observación sistemática y pedagógica. Para el acercamiento a la astronomía desde diferentes puntos de vista, como la geometría, la historia, la antropología, la naturaleza, las matemáticas, la física, el hombre..,etc.

Aquí les comparto:

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